المدلول اللغوي لخط المسند كمصدر لاستلهام أعمال فنية ذات دلالات مفاهيمية

الملخص

ترتبط الأبجدية العربية ارتباطاً وثيق الصلة بالفكر المفاهيمي في الفنون التشكيلية، فقد ظهرت تارة في هيئة حروف أو كلمات ذات مضمون لغوي يرتبط بمحتوى العمل الفني؛ وتارة أخرى كرموز تساهم في تحقيق حالة من الغموض الذي يرتبط بطبيعة العمل، وتتأتى أهمية الخط العربي في كونه يمتاز عن بقية اللغات الأخرى بقابليته للتزيين والتجميل والزخرفة، دون أن تضاف أشياء تجمله إذ أنه ينقلب بطبيعته إلى زخارف وأشكال تزيينية، خاصة وأن لكل حرف شكلاً خاصاً، ونسبة معينة من الطول والعرض والارتفاع والانخفاض والتوازي والانحناء، فضلاً عما للكلمات من تناسب مع بعضها البعض، مما يؤدي بالمتلقي إلى تذوق الجمال حيثما وجده، فينعكس هذا الشعور على سلوكه وحياته ويطبعها بطابع التناسق والانسجام والانتماء للوطن والثقة بالتراث الأصيل.

واللغة في أصلها مجموعة من الحروف المكونة لمفرداتها، وقد تعددت الآراء في أصل اللغة العربية وقد أشار بعض العلماء إلى  أن الخط العربي  في أصله مشتق من الخط الحميري (المسند)، وهو خط أهل اليمن، وانتقل إلى العراق؛ حيث تعلمه أهل الحيرة، ثم تعلمه أهل الأنبار، فنقلته جماعة إلى الحجاز، وقد درس عدد من الباحثين النقوش العربية القديمة وقاموا بتحليل حروفها القائلة بأن المسند هو أصل خطنا الذي نكتب به الآن، وقرروا أن كتابتنا ترجع إلى خط الأنباط المشتق من الخط الآرامي، وقد استخدم خط المسند بكثرة في جنوب الجزيرة العربية فظهر على النقوش الحميرية؛ وقبلها السبئية في اليمن، ويعتقد أيضاً أنه اندثر مع بداية ظهور الأبجدية النبطية، وقد تم رصد آثاره في منطقه قرية الفاو في شبه الجزيرة العربية، ويتملك هذا الخط الكثير من الإمكانيات الفنية لكونه يميل إلى رسم الحروف رسماً دقيقاً مستقيماً على هيئة الأعمدة، فالحروف لها شكل العمارة التي تستند على أعمدة.

يتكون البحث من مجموعة محاور تتحدد فيما يلي: المحور الأول: نشأة وتطور وانتشار الخط العربي. المحور الثاني: جماليات الخط العربي. المحور الثالث: التطور التاريخي لخط المسند وتوظيفاته إبداعياً. المحور الرابع: فلسفة الفن المفاهيمي. ثم الإطار العملي للبحث: وقامت الباحثة من خلاله بإنتاج مجموعة من التطبيقات التشكيلية الذاتية التي تعتمد على توظيف أبجدية خط المسند وفق الفكر المفاهيمي.