المَفْعولُ المُطْلَقُ في ديوانِ الشَّريفِ المُرْتَضى

(دِراسَةٌ وَصْفيّةٌ تَحْليليّة)

الملخص

تناول البحث المفعول المطلق في شعـر الشريف المرتضى، وعرض كلام النحاة على أحكامه تفصيلًا، وخلافهم في بعض المسائل المتعلقة بهذا الباب، واستقصى الباحثان أمثلة المفعول المطلق في ديوان المرتضى، وصوره في التركيب، وأغراضه التي وردت أمثلة لها جميعًا في ديوان المرتضى؛ إذ جاء مؤكدًا، ومبينًا للنوع، وللعدد، ونائبًا عن فعله، وبهذا استوفى أغراض المفعول المطلق جميعًا.

كما استقرأ الباحثان ما ناب عن المصدر في الانتصاب على المفعول المطلق، وهي سبعةٌ مِن نُوّاب المصدر، وهي: صفة المصدر، ونوعه، ومرادفه، وما أضيف إليه، وآلته، ومشاركه في الاشتقاق، وهو اسم المصدر، وكلمة (مرة)، ولم يرد ثلاثة من نوابه، وهي: العدد، والإشارة إليه، وضميره العائد عليه.

وقد زخر شعـر المرتضى بنماذجَ كثيرةٍ على المفعول المطلق، وعلى صور مختلفة من حيث الوظيفة، وطبيعة العامل، وحكمه من حيث الذكر والحذف.

وخلصتِ الدراسةُ إلى مجموعةٍ من النتائجِ، من أهمّها: استيفاء المرتضى جميع صور المفعول المطلق التي تكلَّم عليها النحاة، واشتمال شعره على مسائلَ خلافية متصلة بهذا الباب، كمسألة عمل الفعل في مصدرين، وعلى شواهد اختلف النحاة في تخريجها.