صيغة (أتخذ) ومجالاتها الدلالية في القرآن الكريم

الملخص

طبق البحث فكرة  الحقل الدلالي على صيغة صرفيه وردت في القرآن الكريم وهي صيغة (اتخذ) متناولا الآيات الكريمة التي وردت فيها ،مقسمة على الأزمنة الثلاثة ، عارضا تفسير العلماء الأجلاء لتلك الآيات ،مستعينا بهذه التفاسير على اعطاء العنوان المناسب للمجال الذي ظهرت فيه الصيغة  ، مرتكزا على سياقات ورودها لما لهذه السياقات من اعتبار في تحديد دلالة اللفظة ،فكانت مجالاتها في البر والإحسان كما كانت في العقوق والإساءة ولكل من هذين المجالين  العامين مجالات فرعية خاصة  تنضوي تحتهما ، إن هذه النظرية لم تكن بعيدة عن ذهن لغويينا العرب وأصحاب المعجمات ،ومن ألف في غريبي القرآن و الحديث الشريف ، إلا أنها لم تتأصل إلا في الوقت الحاضر، هذه النظرية يمكن تطبيقها على مستويات اللغة كلها  النحوية ،والصرفية، والصوتية ، والمعجمية ، بل حتى من ناحية المهمل والمستعمل من الألفاظ ، والقديم والجديد ،وكل ما يمكن أن ينضوي تحت علاقة المعنى بالمعنى.